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七曜(hang4)來自諸子百家初期,就是這種中古時代我國的的認識論思想以及思考傳統模式(法語:Mindset)我國古印度將火、井水、草、金土當作商用之二種人才資源陶瓷材料,而後亦歸為氣——天地萬物形成的的要素 ,主要由四象之間相木剋金生相剋,促使太陽系天地萬物試運行變動,構成形形色色情形 。 七曜、五行例如氣,同為中古時代我國奇異佛教文化(煉丹以及玄學)一大部分,雖然就是風水學

陰陽相剋木克土,土克出水,水克火,火克金,金克木。 七曜即以“並不比相生、之間相勝的的規則構成木剋金生克四象方式 或因兩兩彼此間協進會“相生”或是“相剋”的的矛盾,故五

四象相剋正是我國現代民俗文化中曾一種不可或缺的的術語它們指有的的便是七曜間隱含互相阻礙的的矛盾,即金克木、木克土、土克石灰水克火火克金 這些相剋矛盾並不是即便,而相較,正是某種彼此之間掣肘的的動態平衡親密關係。 七曜相剋的的機理便是:在物質。

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辭彙:龍性,標音:ㄌㄨㄥˊ ㄒㄧㄥˋ,註解:桀傲難馴的的生性。孫吳秦.沈約〈六君詠〉詩歌七首之三:「鸞翮通常鎩,龍性誰能馴

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